
Om en liten
stund
Joh. 16,
16 - 22
16. Om en liten
stund ser dere meg ikke lenger. Og om en liten stund igjen skal dere
se meg. 17. Da sa noen av Hans disipler til hverandre: Hva mener Han
med dette som Han sier til oss: Om en liten stund ser dere meg ikke
lenger, og om en lite stund igjen skal dere se meg, og: Jeg går til
Faderen? 18. De sa derfor: Hva betyr dette som Han sier: En liten stund?
Vi skjønner ikke hva Han taler om. 19. Jesus visste at de ville spørre
Ham, og Han sa til dem: Er det dette dere drøfter med hverandre, at
jeg sa: Om en liten stund ser dere meg ikke lenger, og om en liten stund
igjen skal dere se meg? 20. Sannelig, sannelig sier jeg dere: Dere skal
gråte og klage, men verden skal glede seg. Dere skal sørge, men deres
sorg skal bli til glede! 21. Når en kvinne skal føde, har hun sorg,
fordi hennes time er kommet. Men når hun har født barnet, minnes hun
ikke sin trengsel mer, i glede over at et menneske er født til verden.
22. Slik har også dere sorg nå. Men jeg skal se dere igjen, og deres
hjerte skal glede seg, og ingen tar deres glede fra dere.
Hvem er egentlig Jesus?
Det var et tema blant folket i Israel på Jesu tid (Mt. 16, 13-14),
har vært det opp igjennom historien, og er det fremdeles i dag.
Og hvorfor er nå det et tema i Norge i dag? Hvorfor er det overhodet
spørsmål om det? Det skyldes ene og alene folkets vantro, nå som
den gang. For hele Skriftens vitnesbyrd dreier seg jo om dette ene
- å forkynne og åpenbare oss hvem Jesus er.
Har du en Bibel, så kan du ta den i hånden og si: "Det er én
hovedgrunn til at denne boken finnes i verden - å fortelle meg hvem
Jesus er."
Skriften vitner om Ham, noen
steder dunkelt og hemmelighetsfullt, se f.eks. 1 Mos. 1,1 (Bibelens første
vers!): "I begynnelsen skapte Gud osv." - Noe det ikke faller klart
lys over før vi leser Herrens ord i Bibelens nest siste kapittel, hvor Han
sier: "Jeg er Alfa og Omega, begynnelsen og enden." (Åp.
21,6).
Jeg er begynnelsen! Og som det står skrevet i Kol. 1,16: "For
i Ham er alt blitt skapt." Andre steder taler Skriften like ut, som
f.eks. i juleevangeliet, som svært mange nordmenn år etter år sitter og
hører og hører, og likevel ikke hører: "Han er Kristus, Herren."
(Luk. 2,11).
Her i teksten sier jo også
Jesus hvem Han er: "Om en liten stund ser dere meg ikke lenger. Og om en
liten stund igjen skal dere se meg." (v.16).
Vil du ikke - etter en slik uttalelse - naturlig spørre: Hvem er denne,
som forutsier sin egen oppstandelse fra de døde?" Hvem kan det? Vel vi kan
det jo også, men kun ved troen på Ham. Han sa det i kraft av seg
selv. Og derved sier Han oss også hvem Han er.
Jesus visste hvorfor Han var i
verden, Han kjente løpet som var lagt opp for Ham, helt inntil den andre
siden av død og grav. Det var besluttet i Guds råd, hvor Han selv satt som
den andre person i guddommen, ett med Faderen og Ånden.
Det var aldri noen tvil, det var aldri noen risiko - Han som her har
banet veien for oss, Han er Gud! Denne veien - vår frelsesvei - var
besluttet i Guds evige råd, med andre ord av Gud, og så banet og fullført
av Gud. Ikke så mye som en menneskefinger har lagt et støvkorn til
denne veien. Vår frelsesvei er Guds vei alene. Derfor heter det om
denne veien i Jesaja 35, 8 - 9: "Det skal være en ryddet vei, og den skal
kalles den hellige vei. Ingen uren skal gå på den, men den hører Hans folk
til. Ingen veifarende, ikke engang dårer, skal fare vill. Der skal ingen
løve være, intet rovdyr skal komme opp på den, de skal ikke finnes der.
Men de gjenløste skal ferdes der."
Denne fullkomne veien, er
Jesus! (Joh. 14,6).
Les om veien en gang til med dette for øye. – Ryddet!
- Når man ser på mye av det som er blitt kalt kristendom opp igjennom
tiden - og også i dag - så skulle en tro det var opp til oss å
rydde vei. Men den har altså Han banet, og det helt frem.
(Hebr. 10,20).
Videre - en hellig vei.
Ja, hvem er hellig om ikke Gud? Tre ganger hellig! Men da du ser at
denne veien, også har fått denne betegnelsen i Skriften – hellig -
så skal heller ikke du som har fått, om så bare et lite glimt av den,
frykte for å holde det frem. Forkynn evangeliet!
Videre leser vi at ingen
uren går på den.
Nei, den som er i Kristus er ren. Ta det til deg, du som føler
deg så uren, og kan hende derfor tenker overfor dette: Jeg kan umulig være
på denne veien, så mye urent som det er i meg! Det er dette, at du er i
Veien - ett med Veien, at du har din renhet. Skjult i Kristus, renset i
Hans blod.
Ingen, ikke engang dåren farer vill - ikke fordi veien er så "enkel"
som det ofte blir sagt - (den er nemlig en dårskap for all
forstand) - men fordi alle som går på den, er der grunnet Herrens
åpenbaring. Det er en Guds gave at ditt hjerte er rettet på
Jesus. Det er med hjertet vi tror, ikke forstanden, og hjertet
råder du jo ikke med. Derfor må du la det som har med din frelse å gjøre,
helt og holdent få ligge i Guds hånd. Det er troen!
Se bare, også i teksten vår,
hvordan det går disiplene når de med sin forstand forsøker å greie ut det
Jesus har sagt, og da typisk nok henvender seg først og fremst til
hverandre. (v.17a). Resultatet høres slik ut: "Hva betyr dette som
Han sier: Om en liten stund? Vi skjønner ikke hva Han taler om."
(v.18).
Så griper Jesus inn. - Men Han
sier ikke: "Hør nå her, så skal jeg forklare det nærmere for dere," som
man ville gjort på en bibelskole, men Han gjør det faktisk enda mer dunkelt og
uforståelig for dem. Men - og dette er det vesentlige - Han lover
at det hele skal ende med deres hjerters glede!
Med andre ord stol på meg!
Ser du også her, hvordan Han ikke detaljforklarer hvert trinn fremover
for disiplene, men trekker deres oppmerksomhet mot sin person.
Slik leser du også om de
hellige i GT - deres vei her i verden fortonte seg ofte underlig, og var
det ofte også i virkeligheten, men de hadde fått hjertet rettet på løftet som var
forkynt dem. De fikk ikke detaljforklart hvordan alt skulle bli underveis,
men hvordan det skulle gå med den som holdt seg nær til Ham. Slik også med
oss. - Jesus sier: "Jeg er med dere alle dager, inntil verdens ende." (Mt.
28,20).
Ut ifra dette, sier vi: "Du vet ikke engang hvordan den dagen du nå
befinner deg i skal ende, men du vet at Jesus er der."
På den ryddede vei,
hvor løve og rovdyr (djevelen og hans åndehær) er uten makt - ja, helt
utestengt (Joh. 14,30), der skal Hans folk - de gjenløste - ferdes, leser
vi.
Og da Guds rike og verdens rike er totale motsetninger, så er Guds vei
og verdens vei det også. Din naturlige fornuft og forstand har kun sans
for det som hører menneskene (denne verden) til (Mt. 16,23), og kan derfor
ikke ferdes og finne frem på denne veien.
Se nå bare på det som Han
legger ut for sine disipler her - hvordan skulle de ut ifra sin
sans kunne forstå, at deres sorg skulle bli deres største glede?
Hva er dette for "sunn" sans? Uforståelig!
Skal man ha glede - tenker verden - må man tvert imot unngå alt som har
med sorg og besvær å gjøre.
Men Gud er jo ikke slik, at
Han lar sine bli i mørke, og var vi ikke så lite troende, så
var det heller ikke så dunkelt for oss stadig.
Jesus gir dem et stort lys her, men det ble ikke et stort lys
for dem, før i etterhånd, grunnet deres slette sans for Guds
veier, og at de var langt mer opptatt av å skulle forstå det
hele, enn å henge seg på Jesu løfte til dem.
Men Hans løfte ble allikevel en lykt for deres fot og et lys på deres
sti. - Det holdt blikket deres rettet på Ham tross alt. - Jesus har
sagt oss noe! - Vi forstår det ikke, men løftet var klart - vi skal
glede oss. Og det skulle Han altså sørge for.
Det som skulle bli dem til
sorg, det var at Jesus, deres håp og deres glede, skulle bli tatt fra dem,
som løftessønnen Isak ble tatt fra Abraham ved kravet om ofringen av ham.
Men også den gang endte det med glede og et mektig vitnesbyrd for Abraham,
om stedfortrederen.
Denne, deres håp og glede, skulle altså bli tatt fra dem, og like for
deres øyne bli naglet til et kors, forbannelsens tre, midt under
motstandernes spott og jubel! Men hva ble dem siden til den største glede?
Det var nettopp dette! "Lammets blod er nøkkelen til selve
himmelen." Dette skal ikke du bruke til å åpne himmelen, men dette
er den "nøkkel" Jesus har brukt til å åpne himmelen for deg.
Hva er så din største glede?
Han
gikk for meg en blodig sti,
Og jeg som skyldig var, slapp fri.
E.K.
|