.
Han
har...
.
..herredømmet!
.
Evangelie
Tekst:
Luk. 24, 46 -53
.
Epist.
Tekst:
Ap.gj. 2, 32 - 36
|
Det evige riket Dan. 7, 13 - 14 13. Fremdeles så jeg
i mine nattlige syner, og se – en som lignet en menneskesønn kom med himmelens
skyer. Han kom bort til den gamle av dager og ble ført fram for Ham. 14. Og det
ble gitt Ham herredømme, ære og rike, så at alle folk, ætter og tungemål, skulle
tjene Ham. Hans herredømme er et evig herredømme som ikke forgår, og Hans rike
er et rike som aldri går til grunne. Den
som er kommet inn i dette riket, han er kommet inn i, og har fått del i, det riket
som ikke forgår - det riket som ikke rystes av noe av det som foregår her på jord.
I Hebreerbrevet leser vi dette: "Hans røst rystet den gang jorden. Men nå
har Han lovt, og sagt: Enda en gang vil jeg ryste, ikke bare jorden, men også
himmelen. Men dette ordet: enda en gang, gir til kjenne at de ting som rystes
skal bli tatt bort. For de er jo skapte ting. Og så skal det som ikke kan rokkes,
bli stående. Da vi altså får et rike som ikke kan rystes, så la oss være takknemlige
og derved tjene Gud til Hans behag, med blygsel og ærefrykt. For vår Gud er en
fortærende ild" (Hebr. 12,26-29).
Da vi altså får et rike som ikke kan rystes -. Ikke kan! Fordi det
ikke hører denne skapte verden til, - men er et åndelig rike. Som Jesus
også sier om sine: at de er i verden, men ikke av verden. Nei,
de tilhører et helt annet rike, - og derfor lyder det også til dem: "Elsk
ikke verden, heller ikke de ting som er i verden!" (1 Joh.2,15). Som en motsetning til denne ånd og dette sinn, leste vi i Hebreerbrevet: "Da vi altså får et rike som ikke kan rystes, så la oss være takknemlige" (Hebr. 12,28). Her beskrives jo et helt annet sinn - det finnes også i denne verden: Det er de som er takknemlige - det er de som elsker Faderen, for hva Han har gjort for dem. Og vi forstår jo det, - at dersom dette sinn skal få næring og vokse frem i oss, så kan vi ikke ha blikket og oppmerksomheten og ønskene rettet mot de ting som er i verden. Du kan bare skrinlegge det prosjektet med det samme altså - å skulle elske to herrer. Jesus har allerede fordømt det! Så må du velge også i dag, hvem du vil følge. Skal du gå fra dette møtet med Guds ord nå, og ikke være tvesinnet, da må du kunne si, - enten: Jeg vil følge Jesus alene! - eller: Jeg vil følge mammon alene! Tenk på det idet du reiser deg og går herfra! Her
står noe forunderlig fint i dette ordet hos hebreerne, om tjenesten i Guds rike:
"- så la oss være takknemlige og derved tjene Gud til Hans behag
-" Å, du forunderlige Gud! Tenk deg bare, at du får en ufattelig gave, og
den takknemlighet som da stiger opp i deg, som en følge av det, det er den tjeneste
giveren ønsker av deg! Derfor er det så om å gjøre, at du får se dypt inn i evangeliet,
- at Jesus blir stor og umistelig for deg - for til mer du får se av denne gavens
herlighet, til mer takknemlig og glad blir du, - og altså: til mer tjener du Gud!
Som det også står: "La oss derfor ved Ham alltid bære frem lovprisningsoffer
til Gud, det er: frukt av lepper som priser Hans navn" (Hebr.13,15).
Ja, så må
jeg få del i denne takknemlighet, tenker trellesinnet i oss da - det er altså
det som mangler meg. Men hvordan skal du få del i takknemligheten uten gaven?
Takknemligheten er jo bare en frukt av gaven! Det er gaven du må høre om!
- det er gaven du må bli oppmerksom på! "Og se - en som lignet en menneskesønn kom med himmelens skyer -" (v.13). Hvem er dette? Du vil vel svare: Jesus. Ja, men hvem er Han egentlig? Det står nemlig i disse versene. Jødene har denne trosbekjennelse - og det har også vi: "Herren vår Gud, Herren er én" (Mrk. 12,29). Men når vi går videre og sier: Denne ene Gud er også tre! - da kan de ikke følge oss. Men det er også sagt på mange vis i Skriften. Les om denne menneskesønnen, og hva som skjer her: "Han kom bort til den gamle av dager og ble ført fram for Ham. Og det ble gitt Ham herredømme, ære og rike, så at alle folk, ætter og tungemål, skulle tjene Ham. Hans herredømme er et evig herredømme som ikke forgår, og Hans rike er et rike som aldri går til grunne." Men Gud - den ene Israels Gud - sier jo: "Jeg gir ikke noen annen min ære" (Jes. 42,8). Altså må denne menneskesønnen, som vi leser om her, være Ham selv. Gud har virkelig gjestet denne jord som et menneske, og nå tar Han over riket, som menneske. Det er dette vi hører om, når Jesus sier: "Jeg og Faderen er ett" (Joh. 10,30). Her er det altså forutsagt hos Daniel, at Gud skulle åpenbares som en menneskesønn, - for den som var i stand til å se det! Begynner du å se Jesus nå? Gaven! - som Paulus betegner som: Guds "usigelige gave!" (2 Kor. 9,15). Paulus så hvor ufattelig stort dette var, slik at han innså, at det var usigelig! - ord kunne ikke dekke det. Det kjempes
om så mangt også i våre dager, - men det en fremfor alt skulle kjempe for og våke
over, - det er, at dette evangelium blir bevart klart og reint. For det er inngangen
til det riket som ikke rystes og ikke forgår - og det er grunnvollen og grunnloven
i dette riket, - og det er det innbyggerne i dette riket eter og drikker, og altså
lever av, - og uten dette er det ikke noe rike, ikke noen frelse, ikke noe samfunn
med Gud, og ikke noen tjeneste. Vet
du hva jeg ser i disse vers hos Daniel? Jeg ser Ham som har vunnet meg det evige
rike. Det er jo Jesus, din broder - Han som tok din plass! Han behøvde jo ikke
å vinne dette for sin egen del - Han hadde jo del i det fra evighet av. Altså
måtte det være for din skyld! For
ditt er riket E.K. |